L'EST DE LA RD CONGO : UN ENFER POUR TOUTE FEMME SUR TERRE

La guerre importé par les voisins de l’Est du Congo: l’ Ouganda, le Rwanda et le Burundi poussés  par  la convoitise de ressources naturelle  ont fait de la partie orientale de la République démocratique du Congo, un lieu tout à fait anarchique. Et comme si les massacres et les pillages systématiques de la part des bandes armées n’étaient pas assez mauvais, l’horreur du viol est partout, aussi.

« Une femme violée est venue un soir de septembre 2003. 

Cinq hommes armés l’avaient violée la veille au soir, à quelques kilomètres d’ici « , explique Mathilde Muhindo, directrice d’une agence d’aide sociale du diocèse catholique de Bukavu, à la frontière orientale de la République démocratique du Congo. « Ce matin là, elle pleurait toujours. 

J’ai pleuré avec elle », dit Mathilde Muhindo, aux yeux des traces de larmes étaient visibles. À travers une fenêtre en dehors de son bureau,  voir le profil d’une femme, les épaules affaissées, le visage enfoui dans ses mains, assis froissé sur le bord d’un lit. En regardant au loin de l’immeuble, l’œil rencontre un paysage infiniment tranquille. Au loin, les collines du Rwanda émergent de la brume, ce qui donne une teinte gris foncé pour les eaux miroir lisse du lac Kivu ci-dessous.

«C’était en 2000 que nous avons commencé à voir des femmes qui arrivent avec les pires lésions que j’ai jamais vu», se souvient le Dr Denis Mukwege, directeur de l’hôpital de Panzi, à quelques kilomètres du centre de Bukavu, qui est la capitale du Sud Kivu. « Ils diraient fantaisistes, des histoires fabriquées pour expliquer leurs blessures. »

Tout a commencé en 1994. Front patriotique du Rwanda, dominé par les Tutsis, a pris le pouvoir dans ce pays et mis un terme aux attaques génocidaires contre la communauté tutsie et perpétré par les Hutus en représailles de l’assassinat de leur frère Hutu,  l’ex-président rwandais Juvénile Habiarimana par les Tutsis , dont environ 800.000 personnes sont mortes.

 

Les auteurs du génocide ont fui vers le Congo voisin, emportant  avec eux 1,5 million de réfugiés hutus qu’ils puis enrôlés de force dans une lutte contre le nouveau régime rwandais. Pour éradiquer l’insurrection, le régime de Kigali a lancé sa première guerre au sein des frontières du Congo en 1996, au cours de laquelle 200.000 de ces réfugiés, hommes, femmes, personnes âgées et enfants, ont été massacrés comme des «criminels de guerre» parce qu’ils ont fui l’avance de l’ l’armée rwandaise. 

Avec l’effondrement de l’économie du Congo et la disparition de tout semblant de loi et l’ordre, la violence dans l’est du Congo sont devenues monnaie courante. C’est une culture caractérisée par des spasmes aigus de la violence, alimentée par la haine ethnique qui est alimentée à son tour par des affrontements entre les radicaux de deux côtés du Rwanda, toutes choses qui a débordé au Congo. Cette violence comprend le viol, réalisée intentionnellement comme un acte de génocide. Plus tard, des considérations de sécurité ont été surmontés par la cupidité, la principale cause de la soi-disant «deuxième guerre», qui a débuté en 1998. 

 

Un certain nombre de «réseaux d’élite», tels qu’ils sont définis par un rapport sans complaisance des Nations Unies, comprenant les commandants militaires, des dirigeants politiques et des entrepreneurs sans scrupules à Kigali, Kampala, et au-delà, soutenue par des mafias internationales, pillé les ressources de l’Est du Congo (coltan minerai, les diamants, l’or, les feuillus) et tourné économie de la région à leur profit personnel. Pour atteindre leurs objectifs, ils ont dû recourir en permanence à la force, mais sans trahir leurs véritables objectifs.

 

Dans la «deuxième guerre», le Rwanda et l’Ouganda masqué leurs intentions prédatrices de la clandestinité le maintien des troupes régulières ou irrégulières, et surtout en favorisant des bandes armées, organisées selon des lignes ethniques, la formation et la réforme en fonction des besoins actuels de leurs maîtres.

Les batailles entre ces bandes ont rarement conduit à de grandes victoires ou de défaites, l’idée est de maintenir l’insécurité et de justifier la militarisation qui permet le pillage massif. Au milieu de tout cela, les populations locales ont payé un prix terrible. Selon le rapport de l’ONU, qui a été publié en 2002, le nombre de «morts supplémentaires» au Congo directement attribuables à le rwandaise et ougandaise d’occupation peut être estimé entre 3 millions et 3,5 millions d’euros. Ce conflit a été la plus meurtrière depuis la Seconde Guerre mondiale. 

 

Dans certaines régions du Congo, les enquêtes menées par Médecins Sans Frontières (Médecins sans frontières) ont montré qu’un enfant sur quatre meurt avant l’âge de 5 ans, et que d’un dixième de la population meurt chaque année. «Ces zones ont les taux de mortalité les plus élevés au monde. » Enfin, les actes de violence sexuelle qui accompagnent le carnage aurait été sans précédent dans leur fréquence, leur nature systématique, leur brutalité et la perversité de la façon dont ils sont planifiés et mis en scène. Selon un département de l’ONU, «en moyenne, quelque 40 femmes ont été violées tous les jours entre Octobre 2002 et Février 2003 et autour de la ville d’Uvira,« une ville avec une population comprise entre 200.000 et 300.000. Un réseau de huit organisations non gouvernementales locales, soutenues par l’International Rescue Committee, prend chaque mois dans près de 1000 femmes, des filles et des garçons qui ont été violées au Nord et au Sud-Kivu, la province dernier étant le point focal de ces organisations. Centre de Mathilde Muhindo à lui seul 145 personnes admises telles en Juin.Accablé par ces numéros, quelques-uns des centres admettent maintenant que les femmes dans les groupes de plus de 10. 

 

Diverses instances paroissiales catholiques, qui jouent un rôle clé en fournissant les premiers soins aux victimes, maintenant à tour de rôle dans la fourniture d’assistance, ce qui est le mieux qu’ils puissent faire. Et tout cela n’est que la pointe de l’iceberg. Pas toutes les victimes qui concerne les centres d’aide, les femmes qui sont ceux qui savent que l’aide est disponible, et qui sont assez forts pour y aller à pied, parfois un voyage de plusieurs jours. Parce que les viols sont généralement accompagnés d’un pillage systématique de leurs maisons, ces femmes doivent parfois emprunter des vêtements d’un voisin. 

De plus, avant ils partirent, ils doivent ramasser assez d’argent pour soudoyer les soldats à chaque barrage, et pour les soins médicaux dont ils pensent qu’ils vont avoir à payer pour : Peu d’entre eux savent que les centres d’aide charger pratiquement rien, une exception dans un pays où le système de santé publique est censé payer pour lui-même. Tout d’abord, les victimes qui ne demandent de l’aide sont ceux qui ont osé briser le tabou, la stigmatisation qui s’attache à toute femme qui a été violée.

 

En règle générale, une attaque commence quelques heures après la tombée du jour. Après encerclant un village, des hommes armés se diviser en groupes en alternance pillage et de viol. Environ 2 ou 3 heures du matin, ils saisissent les hommes du village pour aider à transporter le butin à leur base. Le plus hétéroclite des bandes armées, les habitants de jungle, les Maï Maï (à l’origine locale d’autodéfense miliciens) et armés Hutus génocidaires-criminels ou les survivants des massacres dans la «première guerre», sera également enlever des femmes et des jeunes filles de la village cible. 

 

Ces femmes servir d’esclaves domestiques et sexuelles pendant des semaines ou des mois, et ils sont parfois négociés d’une bande armée à l’autre. Depuis le début de l’année 2002, les agressions sexuelles ont suivi des modèles si communes qu’elles deviennent monnaie courante. Plusieurs hommes viol d’une femme, à plusieurs reprises. 

Le mari est lié à la cabane, les enfants sont amenés, toute la famille est tenu d’assister à l’humiliation de la femme et de mère. «Huit ou 10 d’entre eux m’ont violée», raconte une victime. «Mon mari me l’a dit. » La victime évanouie bien avant que les hommes avaient fini avec elle. De plus en plus, les assaillants forcer à commettre l’inceste pères avec leurs filles, sœurs ou des frères avec. Ils ont même sodomiser les hommes, une pratique qui est inimaginable dans les campagnes africaines, même dans le cadre de rapports sexuels consensuels. Les victimes sont âgés de 4 à 80. « Elle n’a que 14 ans, » chuchote un collaborateur hôpital, à côté d’une jeune fille dont les yeux sont à demi fermés par la douleur. 

 

La chambre, qui détient une douzaine de patients en couple, est étrangement vide et silencieuse, dans la plupart des hôpitaux africains, occupés, les familles bruyantes entourent le lit de chaque patient. Ici, la plupart des patients sont des femmes portant des cathéters. « L’odeur est terrible », a averti un médecin au préalable. Assis sur un lit, une femme tricote une pelote de laine blanc pétillant et un autre de vert vif, les couleurs traditionnelles pour les vêtements de nouveau-nés. 

En face, un homme chante des prières, hochant la tête, sa main touchant le front d’un patient immobile. Environ un cinquième des 250 lits dans l’hôpital de Panzi sont occupés par des femmes qui subissent moins de six opérations pour réparer les blessures sexuelles à leur corps, ou être traités par les mutilations et autres blessures. 

 

Dans cet hôpital, les victimes d’agression sexuelle sont deux ou trois fois plus nombreuses que les civils traités pour des blessures par balles, et quatre ou cinq fois plus nombreux que les soldats blessés. Ce sont des rapports très importants concernant les victimes de conflits interdépendants est du Congo. Environ 19 pour cent des femmes victimes test positif pour le VIH / sida, selon une source médicale; une autre source met le niveau à 30 pour cent. La moitié des victimes sont des syphilitiques, une condition qui augmente considérablement les risques futurs d’infection à VIH.

 

Les autorités sanitaires estiment que les deux tiers des combattants des forces régulières et irrégulières ont-VIH / SIDA. Pour un peuple déchiré par une guerre longue et cruelle, se sentant abandonné par la capitale nationale, Kinshasa, et dans le monde, ces statistiques sur le VIH / sida sont si horribles que des personnalités publiques dans le Kivu ont dénoncé ce qu’ils considèrent comme un complot machiavélique d’extermination , si ce n’est pas une tentative de génocide. Un autre argument est soulevé : La vague de viols est dit avoir commencé avec l’armée régulière rwandaise, au début de 2000, à l’époque où Kigali a décidé d’utiliser l’Est du Congo comme un tampon, ayant abandonné comme irréalisable l’idée de transformer l’ensemble du pays en un satellite rwandais. Aujourd’hui, cependant, tout le monde est d’accord que tous les groupes armés, sans exception, commettent des viols en masse, avec les pires contrevenants probablement les Tutsis armés. Pourquoi? Mathilde Muhindo parle de «la violence à cause de la violence, » parce que « ces hommes ne savent plus pourquoi ils se battent, ni à qui. » Mais la vague de barbarie est perçu par les autres comme étant avant tout une arme de guerre. « Dans tous les cas, il s’agit d’un effort planifié de déstabilisation, pas uniquement par la force des armes, mais aussi par le sida et la famine», a déclaré un chiffre haut placé religieux à Bukavu. 

 

Prévu ?  

Aucune preuve irréfutable n’a été produite. Mais, dans l’est du Congo, le viol, le viol d’une violence extrême- »est le travail des soldats», l’un des violeurs ont déclaré une de ses victimes. Les coupables s’en tirent sans, à de rares exceptions, même si les habitants parviennent à les capturer et de les remettre aux autorités. 

 

Les commandements militaires assez bien laisser les choses suivre leur cours, y compris les commandants de l’armée rwandaise, en dépit de sa réputation d’une bonne discipline. La preuve la plus convaincante de l’intention, comme Human Rights Watch a fait remarquer, c’est que, tandis que les troupes rwandaises et les guérilleros des règles de respect plus ou moins militaires de conduite sur leur propre territoire, cette contrainte disparaît quand ils opèrent dans le Nord et le Sud-Kivu. La violence sexuelle contre les femmes constitue une «guerre dans la guerre», Human Rights Watch insiste. «Ces viols sont une démonstration de force», affirme un médecin qui traite les victimes. «Le but est de montrer le mari, la famille, le village, qu’ils sont tous impuissants. 

C’est comme si les violeurs disent : Nous pouvons faire tout ce que nous tenons à vous « humilier, terroriser, tout en soulignant l’absence de la victime total de recours, jusqu’à ce que la population se résigne à obéir à ces maîtres de l’extérieur.. « Nous ne sommes pas au Congo, pour être populaire, et certainement pas pour montrer les congolais quels braves gens que nous sommes, » Paul Kagame, l’homme fort du régime de Kigali, une fois mis en garde.

 

Déstabilisation économique est un autre produit de cet état de choses: la production et le commerce agricoles ont chuté. Les villageois ont appris à chercher refuge loin de chez eux pendant la nuit, mais maintenant, les agressions ont lieu en plein jour, dans les champs et sur les sentiers. 

Et dans ce pays, ce sont les femmes qui travaillent dans les champs. Comme le résultat de la violence généralisée, ils forment désormais dans les groupes à travailler d’une seule parcelle appartenant à l’un d’entre eux, dans l’espoir de la sécurité dans les nombres. Ce sont les femmes aussi, qui portent sur le petit commerce entre les villes et les villages, mais la menace de viol, il est de plus en plus risqué de voyager pour le commerce. 

 

La malnutrition est en plein essor. «Il s’agit d’une politique délibérée de vider les campagnes et en forçant les gens en ville, où il n’y a rien pour eux de manger, « selon  une  haut placé religieux. C’est une politique qui bloque les attaquants et les victimes dans une spirale infernale, suicidaire pour les attaquants, meurtrière pour les victimes. Alors que la violence augmente, diminue la production, comme les attaquants trouvent de moins en moins de voler, ils deviennent de plus en plus violents dans leurs exactions. Et rien d’étonnant: les dirigeants de ces groupes paient aucun salaire et ne fournissent aucune nourriture, à l’exception des habitués rwandais.

 

La déstabilisation morale et sociale
« J’ai été forcé d’ouvrir mon enveloppe pour quelqu’un d’autre que mon mari. Le violeur me réduit à rien », c’est la façon dont les victimes disent  en sachant que leurs maris, les enfants, et le village entier sont au courant de ce qui s’est passé. Tout le monde-femmes et les hommes  sentent-une honte immense. «J’ai  attrapé  une maladie que je ne méritais pas,« les victimes en général disent. Un avocat de la femme l’a dit comme ça: «Dans notre coutume, un homme refuse de reprendre une femme qui a eu des relations sexuelles avec un autre homme, même s’il s’agissait d’une affaire de viol. Il est considéré comme un acte d’infidélité. « Et oui, bon nombre de ces victimes de viol sont répudiées par leurs maris, dans une société où une femme non mariée est relégué au bas de l’échelle sociale. Enfin, les victimes sont aussi dépouillés de leurs ustensiles de cuisine et ustensiles de cuisine, ainsi que de leur plus simple des outils agricoles, alors, comment sont-ils d’assumer ce qu’ils considèrent comme leur principal devoir : prévoir et nourrir leur famille ?

 

«Depuis la crise Mobutu», a déclaré le chef d’une organisation non gouvernementale pour les femmes, se référant à la chute du long temps congolais dictateur Mobutu Sese Seko en 1997, «Ce sont les femmes qui ont pris le relais des hommes en soutenant leurs familles. «Bon nombre des violeurs ont été recrutés ou enrôlés de force dans les rangs des hommes dépossédés à la fin du règne  de Mobutu, et certains se demandent si ils font maintenant la vengeance sur ce qu’ils considèrent comme les femmes nouvellement dominantes. 

 

Quel que soit le cas, le responsable d’une ONG affirme: «En violant ces femmes, ils veulent les conduire à leurs genoux, et donc conduire chacun de nous à genoux. » «Malgré tout, ces femmes restent très forte», explique Karin Wachter, qui dirige un programme d’aide pour le viol l’International Rescue Committee. 

Dans les réunions Wachter fréquente avec les victimes, ils demandent principalement pour des houes, des semences et des pots.C’est avec cette force qu’une sœur religieuse  s’est  spécialisé  dans la récupération de ces femmes tout   d’essayant  de faire ressortir le traumatisme dans les victimes. 

A plusieurs reprises, elle leur demande: «Qu’est-ce que ces violeurs ne parviennent pas à   prendre de vous?  » Jusqu’à ce que les femmes trouvent les réponses eux-mêmes: leur amour pour leurs enfants, toujours, et pour leurs maris, en général. 

 

Maintes et maintes fois, cette sœur aux victimes raconter les circonstances de leur viol, les amener à insister sur ce qu’ils ont fait pour résister. Sur ce, la sœur dit, ils commencent à se redresser, comme si ils récupérer la fierté et la dignité. Ils se souviennent: «Je me suis battu avec chaque seconde avec toute ma force. »

par Lucien NGANDO